略释杨氏太极拳之【理气象】与【体用】关系
吴佑平（中国台湾）
天地一大天，人身一小天，天有先天后天之异，理气象之分，人体亦有理气象之别；无极是理为先天，乃真空如如不动之性也，此空并非顽空，此无极乃宇宙万物之本源，动之能生太极而散万殊，是故称之为道之本体也；太极为后天气象，阴阳消长互为生化乃是道之所用，体用相备则万物生活也；
吾人身上亦是体用相循，有形肉体乃后天父精母血之所生，然独有形之象尚不足以为用，犹如实心之杯一般，如何装水？又如灯泡为有形之物，若缺无形之电则不能光亮也；
是故凡物皆需备先天无形之性与后天有形之物方能为体用，二者间缺一不可也。
理之在天为天理，在地为地理，在物为物理，在事为事理，在医为医理，在乐为乐理，在人则称为性理，无理不能用，无理则无路用也；
故理是体，气象是用；先天是体，后天是用，名异理同也；俗曰：《天生地养》，天赋理性由先天落入后天之体互为体用称为活人则有灵，一旦分离则无法作用成为死人，譬如电脑无电犹如废铁一般，然人之科技有限，至今尚无法以有形之肉眼窥探无形之理天，唯限于气象之内，故凡有气象报告而无理气象之报告也；
太极拳理亦同，由无形理念引导有形之拳象，由【体】而运【用】，是故无理则无气象，无体则无用，故【体用】与【理气象】，二者实为名殊而理同也！
2014.10.14于邯郸
(注：吴佑平先生，台湾人。于2014年10月9日至10月14日与好友郑舜仁先生一起乘飞机到邯郸，专程向张才斌老师学习传统杨氏太极拳技法。学习过程中，吴先生与郑先生深深感到太极拳的精妙与博大精深，禁不住感叹到：张才斌老师简直就是杨氏太极之宝藏！学不完，探不透，令人无限神往与敬佩。此文是吴佑平先生在学习之余所作，文章短小而甜徜徉恣肆，言之有序写出他心中之“太极”。
在此，我们祝福吴佑平先生、郑舜仁先生健康、快乐，吉祥如意，太极之路愈走愈宽广！)
