学拳路上“无所住”
明仪
看一本有关禅的书，书里佛陀这样说：应无所住。掩卷沉思，越来越觉得这四个字沉甸甸的。
无所住，是指不能停留在一个地方。不管这个地方有多么美，多么让人留恋。《红楼梦》中那块无才补天的顽石被僧道两人携至金陵“富贵温柔乡”，烹油烈焰，尽享荣华，好吧？美吧？而最终也无非是看了场悲欢离合，一切繁华如流水，终了曲终人散，落了片茫茫大地真干净。那块顽石最后不得不远离红尘，成了悼红轩中十年磨一剑的活“见证”。那是不得已的离去，用现代的语言是“被”离去了。而作为主观世界的人，心中其实是应该保留着其主观性和主动性的，不是“被”离去，而是要主动离去，因为还有路要走，还有缘要结，还有风景要看，如果停留不前，那么停留的地方，就是你的路终止的地方。
很多人有过一度的辉煌，其时，无数的荣耀、鲜花、掌声、赞美声浪潮一样一浪高过一浪，仿佛七彩光环笼罩头顶，让人醉，使人迷，竟不知身在何处、今夕何年。当那些赞美和荣光也像浪潮一样慢慢退却的时候，那个在赞美声中无限陶醉的人，有没有恢复以前的平静，看到自己旧时的生活和样貌？它们没有任何的改变，依旧静静地在那里。像那个童话故事中的渔夫，在金鱼的魔法下，锦衣玉食转了一圈，最后仍回到了自己破旧的小木屋前。怅然若失吗？觉得不甘心、不情愿吗？被那些美丽光环淹没而不愿醒来吗？回不到以往了吗？停留在那一片虚空里了吗？……那么，这就是你的困境。
应无所住。
学拳也是如此。从开始时的一无所知，渐渐听到很多，看到很多，也学到很多，一年一年过去，慢慢有了自己的所悟、所得，也有了自己的拳风和特点。这时，耳边的溢美之词多了，羡慕的目光多了，练起拳来云淡风轻，行云流水，自我感觉良好，心里常觉美滋滋的。看别人的毛病多，看自己的毛病少，对于师父的指点渐渐无动于衷。——要注意了！这时是要警惕的时候。
骆驼来到了绿洲，水甘草肥，风和日丽，在沙漠中长途跋涉、一身疲惫的骆驼停下来了，尽情享用。殊不知，一停下来，就再也不想出发了。骆驼被绿洲淹没，被舒适和安逸淹没，美丽的绿洲，成了骆驼最后的终点。
在变化中要积极行动，在安逸中要避免沉溺，走出一个境地，才能迎来另一个崭新的境界。
前辈先贤讲“十年太极不出门”，告诉后人：“拳打万遍，其义自现。”诤言警句在耳，而垂首自问，我自知自己达不到先贤们的自制、自励，也没有像他们那样执着和专注的，穷毕生的精力只向着一个方向。那么，以我们这样缓慢的步履，这样短小的进程，这么微浅的见识和收获，又怎么能停止不前？
“应无所住”，——因为还有长长的路要走。
