"不争"与"天下莫能与之争"
明仪
学太极拳之始，师父就告诉我们说：学太极拳，首先要学会"舍"，有"舍"才会"有得"。
什么是"舍"？刚学拳时很不懂，就算目前已学了一年多的时间，对这个“舍”仍是处在懵懂之中。回想师父的教导，和诸位师兄师姐、前辈的作为，对“舍”有些粗浅的理解。
“舍”首先是思想上的舍，舍掉争强好胜的意气之争，隆德尚礼，时时处处保持一颗平静之心。如此，方能心境澄明，知己知彼，蓄发相变，随势而化。再要舍掉鲁莽浮躁的世俗之心，聚气凝神，恬淡安逸，由静而入，由松而柔，随机而动，达到心旷神怡。
其次要从招势动作上做到“舍”，遇强者避之，遇莽者化之，不争不顶，心空身空，以无意对有意，以无意得真意，最终练至虚无之大境界。师父讲推手时总说要“舍己从人”，能舍、敢舍，才有得。拳论上讲“化打”，化就是舍，舍了才能打，才有作为，化即是打，打即是化，“无为”而“无不为”。
第三要从意念上做到“舍”。太极拳是内家拳，讲究意守丹田。平时要练习守神养气，拳论上讲“气以直养而无害”，要舍掉怒、恐、悲、忧、思、惊等思绪，尽量做到心如止水，波澜不惊，才能以不变应万变，以心行气，达到气血顺遂。
中国人自古是礼仪之邦，守礼重德，以诚信为做人之先，古语曰“信不足焉，有不信焉”。为人处事宜守中庸之道，不偏不倚，而讲究处处走“圆”的太极拳，与中国灿烂文化可谓不谋而合，并臻统一。“圆”也是操守的体现，“德无不备称圆”，这即是心的修养，故真正有技艺的人大多能做到德艺双馨。
太极拳“不争”，而唯有“不争”才能练出真正的太极功夫。想当初杨班侯以柔弱胜刚强，别人找上门来比武打斗，他都是以“引、化”至“发”，牵四两拨千斤，打遍天下无敌手，多少武林豪杰最后都败下阵来，“杨无敌”的名号遍播京都，天下传闻，这就是“不争”与“天下莫能与之争”最好的注脚。
而今天我们学练太极拳，少了江湖打斗和安身立命，更多是为了强身健体。我们仍要学会“舍”，在架式上“舍”，在做人上“舍”，“舍”出一副轻灵圆活的好拳架，“舍”出一颗平和宽容的良善之心”。
“舍”是一种修为，是完善身心的必由之路。
